ΑΚΟΥ "ΑΝΑΡΧΙΚΕ" ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ ΜΟΥ

ΑΚΟΥ "ΑΝΑΡΧΙΚΕ" ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ ΜΟΥ

Ιδεολογικά κείμενα

Βάζω σε εισαγωγικά την προσφώνηση, γιατί μόνο αναρχικός που δεν είσαι :

Δεν είσαι αναρχικός γιατί οι αναρχικοί είναι ενάντιοι σε κάθε μορφή εξουσίας, όπως αυτή εκφράζεται στον εκάστοτε παροντικό γι' αυτούς χρόνο και σήμερα που οι εξουσιαστές έχουν μεθοδεύσει το πολυφυλετικό ανακάτωμα των κοινωνιών και την πανσπερμία, ούτως ώστε να μην υπάρχει στοιχείο διαφοροποίησης των ανθρώπων, ικανό να υψώσει αξιακό αντίβαρο ετερότητας στις επιβαλλόμενες συστημικές "αξίες", εσύ αρέσκεσαι να αποτελείς την ομάδα κρούσης αυτής της εξουσιαστικής επιβολής των (παρασκευασμένων σε σκοτεινά εξουσιαστικά κέντρα αποφάσεων) ψευδοαξιών.

Δεν είσαι αναρχικός γιατί μισείς την πατρίδα σου, δεχόμενος να διακινείς εφημερίδα με τον κακόηχο τίτλο "ΑΠΑΤΡΙΣ", και διακηρύττεις πως "όποιος κοιμάται πατριώτης ξυπνά εθνικιστής", σφυρίζοντας αδιάφορα στα όσα ο γνήσιος Αναρχικός (με Α κεφαλαίο) Μπακούνιν υποστήριξε για την έννοια της πατρίδας και του πατριωτικού αισθήματος, του πιο γνήσια αντεξουσιαστικού αισθήματος, που έκαμε ανθρώπους να αρνηθούν ανταλλάγματα εξουσίας και πλούτου και να ειρωνευτούν την επίκληση του σκεπάσματος του ουρανού απ' τα βέλη, πανηγυρίζοντας ότι "θα πολεμήσουν υπό σκιάν" στις Θερμοπύλες.

Δεν είσαι αναρχικός γιατί στη γη του Καζαντζάκη υπερασπίζεσαι το δικαίωμα των φονταμενταλιστών μουσουλμάνων να σου κάμουν περιτομή, κλειτοριδεκτομή και να σου φορέσουν μπούργκα, να θεωρήσουν "βλάσφημη" κάθε προσπάθεια ελεύθερης μεταφυσικής αναζήτησης του νου και του σώματός σου και να καταστήσουν τη στυγνή θεοκρατία τους καθεστώς για το λαό σου, που η σκέψη του γέννησε μέσα στ' άλλα και το "ΟΥΤΕ ΓΑΡ ΑΡΧΕΙΝ, ΟΥΤΕ ΑΡΧΕΣΘΑΙ ΕΘΕΛΩ".

Νοιώθεις κοντά στον πόνο του Σηάτλ για την εξαφανισμένη του φυλή των Ινδιάνων Γκουάμις, στον μελλοντικά πιθανό πόνο των Ελλήνων για την επαπειλούμενη εξαφάνισή τους, πώς μπορείς να νοιώθεις παγερά αδιάφορος ;

Δεν είσαι αναρχικός γιατί μηρυκάζεις τη χιλιοειπωμένη καραμέλα πως ο Χρυσαυγίτης είναι "το ...τελευταίο χαρτί της εξουσίας", εθελοτυφλώντας μπροστά στην υπαρκτή τραγική πραγματικότητα που άλλοι δημιούργησαν για το λαό (που ανήκεις θες δε θες) και δέχεσαι να παίξεις το ρόλο ενός ιδιότυπου πραιτωριανού του συστήματος των χρηματανθρώπων ενάντια σ' αυτούς που θέλουν να καταργήσουν τη δουλεία του τόκου, ισοψηφίζοντας νομικά τον τοκισμό των χρημάτων με το εμπόριο των ναρκωτικών  και διακηρύττουν πως το χρήμα δεν είναι προϊόν απ' το οποίο μπορεί να παράγεται άλλο χρήμα, παρά μόνον (όπως το λέει και η λέξη) χρηστικό μέσο ανταλλαγής των αγαθών. Νομίζεις πως σκοτίστηκαν οι τραπεζίτες αν τους κάψεις κανένα υποκατάστημα που το ξαναστήνουν σε εικοσιτέσσερις ώρες;

Δεν είσαι αναρχικός γιατί πολεμάς τον Χρυσαυγίτη που οραματίζεται την κοινωνία των ελεύθερων προστατευμένων από την πολιτεία μικροπαραγωγών και ελεύθερων επαγγελματιών και βιοτεχνών, αυτόν  που πιστεύει πως τα στρατηγικής για την κοινωνία σημασίας  αγαθά δεν μπορεί να τα νέμεται ούτε ο αδηφάγος "ιδιώτης" του καπιταλισμού ούτε ο κρατικοδίαιτος "συνδικαλιστής" της καταχραστικής συντεχνίας που και των δύο τα "πεπραγμένα" τα γεύτηκε πικρά ο λαός μας.

Δεν είσαι αναρχικός γιατί δεν αναρωτιέσαι αν ευσταθεί η κάθε μαλακία που ο κάθε (κατά φύσιν εξουσιαστής) "αναρχοπατέρας" ινστρούχτορας του ...χώρου σου σου πλασάρει ως ...βαθυστόχαστη σοφία και την αποδέχεσαι υποτακτικά : για παράδειγμα, αναρωτήθηκες πόσο στέκει η ανιστόρητη διατύπωση της προκήρυξης προς τους Αλικαρνασσιώτες ότι η σύγκρουση του ελληνικού και του τουρκικού εθνικισμού οδήγησαν στον ξεσπιτωμό του μικρασιατικού ελληνισμού από τις πατρογονικές του εστίες ; Την εξόντωση ενάμισυ εκατομυρίου Αρμενίων που εξοντώθηκαν στα 1915 από τους Τούρκους, ποιος ανύπαρκτος αρμενικός εθνικισμός προωθούμενος από ποιο ανύπαρκτο αρμενικό κράτος  την προκάλεσε; Από τη σύσταση (πολύ πιο πριν το '22) του νεοτουρκικού κινήματος είχε αποφασιστεί μονομερώς η εξόντωση των εθνικών μειονοτήτων της οθωμανικής αυτοκρατορίας, φίλτατε "αναρχικέ" της πόλης μου.

Αλλά σάμπως αναρωτήθηκες ποτέ, αυτοί οι "αναρχικοί" που οργάνωσαν τη ρεμπέτικη βραδιά κι' έβαλαν στην αφίσα το "όσοι γενούν πρωθυπουργοί όλοι τους θα πεθάνουν" του Βαμβακάρη, αν σού 'πανε την αλήθεια σε ποιους αναφερόταν ο Μάρκος (ο οποίος, σημειωτέον, ήταν φανατικός "βασιλόφρονας" της εποχής του) ; 'Οπως, ασφαλώς, δεν θα σού 'πε ποτέ κανείς πως τον καιρό που γραφότανε και τραγουδιότανε το ρεμπέτικο, κάποιοι που το καπηλεύτηκαν μετά τη μεταπολίτευση, το χαρακτήριζαν "υποπροϊόν του λούμπεν προλεταριάτου για την αποκοίμηση των λαϊκών μαζών".

Ομοίως "τό 'χαψες" πως οι Χρυσαυγίτες ...θα σε μαχαιρώσουν ή θα σε κλείσουν σε στρατόπεδο. Δεν έχεις τον ίδιο φόβο απέναντι στους αριστεριστές συμμάχους σου στον ...αντιχρυσαυγίτικο αγώνα, μήμως σε κλείσουν σε κανένα γκούλαγκ, ή σε υποχρεώσουν την ώρα που θα εκτελείς καταναγκαστικά έργα να ακούς από τα μεγάφωνα κανένα ...κολλημένο "πιστό επαναστάτη" να σου διαβάζει ...τη σκέψη του Μάο, όπως γινότανε στα στρατόπεδα αναμόρφωσης της κομμουνιστικής Κίνας;

Σού 'παν οι "αναρχοπατέρες" πως τους αναρχικούς στην Ισπανία τους παρέδωσαν βορά στον Φράγκο οι "σύμμαχοί" τους στον ...αντιφασιστικό αγώνα, όπως και τον Χοσέ Αντόνιο της Φάλαγγας τον παρέδωσε βορά στους "Δημοκρατικούς" ο Φράγκο;

Τι είναι αυτό που σε ενώνει με τον νεοδημοκράτη, τον πασόκο, το "αριστερό" κλπ κακό συναπάντημα και μονοθεματικά στοχοποιείς τον Χρυσαυγίτη, επειδή σού 'παν οι "αναρχοπατέρες" πως  ...η επιλογή τού να είναι κάποιος Χρυσαυγίτης είναι, σώνει και καλά, επιλογή σύγκρουσης μαζί σου; Τόσο αβασάνιστα πείστηκες μ' αυτό; 

Κι αυτοί που σού 'παν για τον ...αντισημιτισμό του Χρυσαυγίτη σού 'παν ποτέ για τη γνώμη του Μπακούνιν για τους Εβραίους; Μήπως κι' αυτή η αρνητική γνώμη του Μπακούνιν, σηματοδοτούσε την απαρχή  ...σταδιακής στοχοποίησης άλλων ομάδων που θα 'ρχόταν κι' αυτών η σειρά τους κάποτε;

Έτσι λοιπόν αβασάνιστα, φοράς το κράνος και πιάνεις το λοστό να επιτεθείς, σ΄έναν συγκάτοικό σου στην ίδια πόλη, με την ίδια εμπνευσμένη έπαρση του ανεγκέφαλου οπαδού μιας αντίπαλης ποδοσφαιρομάδας απέναντι στον ..."αντίπαλο", που μπορεί νά 'ναι ο ίδιος που αν σε βρει τραυματισμένο σε αυτοκινητιστικό ατύχημα, ίσως θα σου σώσει τη ζωή, μεταφέροντάς σε στο νοσοκομείο. Νοιώθεις ...επαναστατική υπερηφάνεια γι' αυτό; Μάλλον τα κόκκαλα του Μπακούνιν και κάθε γνήσιου αλλοτινού επαναστάτη κάνεις να τρίζουν.

"Αναρχικέ" της πόλης μου, μπορεί όσα σου ανέφερα σε τούτο το κείμενο να σου φαντάζουν ασύνδετα, άκρως επιγραμματικά και αποσπασματικά. Όμως να ξέρεις πως αυτή ακριβώς η δυνατότητα του λόγου να είναι και κάποιες φορές "ασύνδετος" είναι και ο μεγαλύτερος κίνδυνος για κάθε σύστημα εξουσίας, που αρέσκεται να τον ονοματίζει ..."ασυνάρτητο", φοβούμενο "αυτή τη μορφή ειλικρινούς ποιήσεως", όπως θά 'λεγε κι' ο YEATS, γιατί εκεί μέσα κρύβεται η δύναμη η ικανή ν' ανατρέπει κάθε εξουσία.

                                                                                      Ένας Χρυσαυγίτης της πόλης σου

                                                                                        ΟΔΥΣΣΕΥΣ  ΠΑΤΕΡΑΚΗΣ

                                                                                             Τ.Ο.  ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ