Πέμπτη, 9 Μαΐου 2013
ΤΙ ΘΑ ...ΝΟΜΟΘΕΤΗΣΕΙΣ ΑΡΑΓΕ ΝΟΜΟΘΕΤΑ "ΜΟΥ" ;
Ας τα πάρουμε λιγάκι απ' την αρχή κύριε νομοθέτα τα πράγματα, μπαίνοντας
όμως κατευθείαν στο θέμα : Θα μου απαγορεύσεις ν' αμφισβητώ το
ολοκαύτωμα ; Σου υπενθυμίζω πως αυτοί που το αμφισβήτησαν πρώτοι δεν
έχουν ιδεολογική σχέση με τον ...ναζισμό. Επιστήμονες ιστορικοί είναι
κι' ο Χάργουντ κι' ο Φωρισόν, που έχασαν τις έδρες τους στα
πανεπιστήμια, μόνο και μόνο διότι ήθελαν να υπηρετήσουν την ιστορική
αλήθεια. Γ.Γ. του Γαλλικού Κομμουνιστικού Κόμματος ήταν ο Ροζέ Γκαρωντύ,
που επίσης το αμφισβήτησε. Το αμφισβήτησε κι' ο Ιρανός Αχμαντινεζάν, το
αμφισβητούν ακόμη και σώφρονες Εβραίοι που γνωρίζουν πως μακροπρόθεσμα η
καλλιέργεια της ολοκαυτωματικής προπαγάνδας δεν μπορεί παρά ν' αποβεί
εις βάρος του λαού τους. Κι' όσο για τον Ντέιβιντ Ίρβινγκ, ούτε η φυλακή
τον έκαμψε κι' ούτε ακόμη βρέθηκε "σοβαρός" αντίπαλος, ικανός ν'
αντικρούσει την αμερόληπτη επιστημονική του προσέγγιση πάνω στα γεγονότα
του Β' Π.Π. Για δε τον αριθμό των έξι εκατομμυρίων, είναι γνωστό πλέον
πως από το 1915, διεκδικούσαν οι Εβραίοι αποζημίωση για έξι εκατομύρια
νεκρούς από ...τσαρικό πογκρόμ στη Ρωσία κι' απλά ...ξέχασαν ν'
αθροίσουν το νούμερο στα ...χιτλερικά θύματα και να τα κάμουν ...δώδεκα.
Έχει λοιπόν βάση η δική μου η αμφισβήτηση. Για να δούμε τώρα αν κι' εσύ
μπορείς ν' αμφισβητήσεις αυτά που εγώ θα σου πω, ότι δηλαδή τα πρώτα
(συν γυναιξί και τέκνοις εγκλεισμού) στρατόπεδα συγκέντρωσης τα
εφάρμοσαν οι Βρεττανοί στις αρχές του 20ου αιώνα στη Νότια Αφρική,
εγκλείοντας τις οικογένειες των Μπόερς (των Ολλανδών αποίκων που
βρέθηκαν εκεί, πριν το πρώτο βρεττανικό πλοίο μεταφέρει αποίκους στη
βόρειο Αμερική). Κι' ότι, αμέσως μετά την επίθεση στο Πέρλ Χάρμπορ, οι
Αμερικάνοι έκλεισαν σε στρατόπεδα συγκέντρωσης τις οικογένειες (συν
γυναιξί και τέκνοις δηλαδή) των ιαπωνικής καταγωγής Αμερικανών πολιτών
(!), για λόγους ...εθνικής ασφαλείας. Κι' όσο για τα περί "εθνικών
εκτοπισμών" και ...ναζιστικής εμνεύσεως "συλλογικές ευθύνες", να σου
θυμίσω τον εκτοπισμό στη Σιβηρία ενός ολόκληρου έθνους, των Τατάρων της
Κριμαίας, από τον Στάλιν. Κι' αν μιλήσουμε για γενοκτονίες, ας μην το
επικεντρώσουμε στους Ινδιάνους της Αμερικής και μου πεις πως απλά
προέκυψε, άνευ προθέσεων, ένεκα των συγκρούσεων με αποίκους. Εγώ θα σου
πω για τους γηγενείς της Αυστραλίας, που εν είδει ...μυοκτονίας
εξοντώθηκαν βάσει σχεδίου, από τους προγόνους εκείνων που στο Β΄Π.Π.
πολέμησαν, ως στρατιώτες της Βρεττανικής αυτοκρατορίας τον ...ναζισμό.
Και μιας και μιλάμε για ναζισμό, τι ακριβώς έχεις κατά νουν να μου
απαγορεύσεις κύριε νομοθέτα ; Εγώ δεν θα σου μιλήσω εδώ, ούτε για την
ταύτιση του εθνικού με το κοινωνικό ζήτημα, ούτε για την απαλλαγή απ' τη
δουλεία του τόκου, ούτε για τη θεμελειώδη αρχή που υπαγορεύει κάθε
νομισματική μονάδα ν' αντιστοιχεί σε ορισμένο αγαθό κι' εργασία
πνευματική ή χειρωνακτική, ούτε για την εφαρμογή της πλατωνικής αρχής
για εξάλειψη τόσο της διαφθοράς που παράγει ο πλούτος, όσο και της
διαφθοράς που προκύπτει απ' την ένδεια. Θα σου μιλήσω για έναν "άλλο"
ναζισμό : Θα μου απαγορεύσεις να επαινώ τη σμίλη του Μπρέκερ, το φακό
της Ρίφενσταλ, τη φιλοσοφία του Χάιντεγκερ, τη γραφή του Σελίν και του
Χάμσουν και του Ντριε ντε λα Ροσέλ, τον λόγο του Πάουντ κι' άλλων ων ουκ
έστι αριθμός "ναζιστών"; Θα μου απαγορεύσεις να μιλώ για την απάντηση
του πανεπιστημονισμού του αρχαίου κόσμου στην εξειδίκευση του Μεσαίωνα;
Κι' όσο για τη σβάστικα, τι θα μου απαγορεύσεις νομοθέτα "μου" ; Να
βλέπω τ' αναρρίθμητα αγγεία, τις αρχαίες μετώπες, τους τοίχους της Αγιάς
Σοφιάς, την ίδια την άρκτο στον ουρανό; Κι' αυτός ο με προτεταμένην την
δεξιάν χαιρετισμός ; Τι θα κάνεις ; Δεν το 'χω σκοπό ν' αρχίσω τις
αναρρίθμητες ιστορικές (που τάχατες αγνοείς) αναφορές. Θα σε ρωτήσω απλά
(γιατί κομμάτι ...πολυσοβαρευτήκαμε), ίντά 'χεις στο νου σου ; Θα
κάμεις τους "οξυθύμους νεοέλληνες" να πασχίζουν ν' αποδείξουν στα
δικαστήρια πως απλά... μια μούτζα έδωσαν "στο μαλάκα που πέρασε με
κόκκινο" ; Αλλά (μιας κι' επίσης κομμάτι λιγότερο ξε-σοβαρευτήκαμε),
δεν νομίζεις πως είναι πλέον ανάγκη να ξανα-σοβαρευτούμε ;Άκου λοιπόν νομοθέτα "μου" :
Άφησα τελευταίον Εκείνον που σκέφτεσαι να ποινικοποιήσεις την κάθε
"θετική" στ' όνομά Του αναφορά : Εκεί, ό,τι θες κάμε. Από μένα
τουλάχιστον έχεις το ελεύθερο. Όχι γιατί μου 'ρθε να τον μισήσω απότομα.
Αλλά γιατί ουδεμίαν έχω αμφιβολία πως δεν έτυχε να περάσει απ' το μυαλό
σου, πως "Πέραν του καλού και του κακού" διενεργείται ο του σύμπαντος
οργασμός...
Υ.Γ. Δεν σου αμφισβητώ, βεβαίως το δικαίωμα να νομοθετείς. Μόνον που
(να, έτσι το πήρε η κεφαλή μου) έχω την αίσθηση πως σκοπός του νόμου
είναι να εξαλείφει την παρανομία (επίτρεψέ μου το αδόκιμον της
εκφράσεως) κι' όχι να την πολλαπλασιάζει μετατρέποντας σε παράνομους,
κι' άλλους πολίτες... Υπήρξα εξαιρετικά σύντομος νομοθέτα "μου", κατά το
δυνατόν αποφεύγοντας το ...λόγιον είδος γραφής, μιας κι' όπως μαρτυρεί
το συντακτικόν κι' η γραμματική των μέχρι τούδε ...εις την μαλλιαρήν
νομοθετημάτων σου, αμφιβάλλω αν θα με καταλάβαινες. Με μοναδικήν "ίσως"
εξαίρεσιν την τελευταία παράγραφον, που 'μαι βέβαιος πως δεν κατάλαβες
...γρι.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου